Verbos regulares e irregulares

VERBOS REGULARES

Os verbos regulares são aqueles que não sofrem alterações em seu radical.

1ª conjugação:

Canto

Cantas

Canta

Cantamos

2ª conjugação:

Vendo

Vendes

Vende

3ª conjugação:

Parto

Partes

Parte

VERBOS IRREGULARES

Os verbos irregulares são aqueles que sofrem alterações, em geral, em seu radical.

Tenho

Tens

Tem

Temos

Tendes

Têm

Observação: note que o verbo TER sofreu alterações em seu radical em praticamente todas as pessoas na conjugação do presente do indicativo.

A seguir veremos alguns exemplos de verbos irregulares em todos os modos.

VERBOS IRREGULARES – 1ª CONJUGAÇÃO – DAR.

MODO INDICATIVO
Presente	Pretérito imperfeito	Pretérito perfeito	Pretérito mais-que-perfeito	Futuro do presente	Futuro do pretérito
Dou	Dava	Dei	Dera	Darei	Daria
Dás	Davas	Deste	Deras	Darás	Darias
Dá	Dava	Deu	Dera	Dará	Daria
Damos	Dávamos	Damos	Déramos	Daremos	Daríamos
Dais	Dáveis	Destes	Déreis	Dareis	Daríeis
Dão	Davam	Deram	Deram	Darão	Dariam

MODO SUBJUNTIVO
Presente	Pretérito imperfeito	Futuro
Dê	Desse	Der
Dês	Desses	Deres
Dê	Desse	Der
Demos	Déssemos	Dermos
Deis	Désseis	Derdes
Dêem	Dessem	Derem

MODO IMPERATIVO
Afirmativo	Negativo
Dá	Não dês
Dê	Não dê
Demos	Não demos
Daí	Não deis
Dêem	Não dêem

FORMAS NOMINAIS

Infinitivo impessoal

DAR

Infinitivo pessoal

Dar

Dares

Dar

Darmos

Dardes

Darem

Gerúndio

Dando

Particípio

Dado

VERBOS IRREGULARES – 2ª CONJUGAÇÃO – HAVER

MODO INDICATIVO
Presente	Pretérito imperfeito	Pretérito perfeito	Pretérito mais-que-perfeito	Futuro do presente	Futuro do pretérito
Hei	Havia	Houve	Houvera	Haverei	Haveria
Hás	Havias	Houveste	Houveras	Haverás	Haverias
Há	Havia	Houve	Houvera	Haverá	Haveria
Havemos	Havíamos	Houvemos	Houvéramos	Haveremos	Haveríamos
Havei	Havíeis	Houveste	Houvéreis	Havereis	Haveríeis
Hão	Haviam	Houveram	Houveram	Haverão	Haveriam

MODO SUBJUNTIVO
Presente	Pretérito imperfeito	Futuro
Haja	Houvesse	Houver
Hajas	Houvesses	Houveres
Haja	Houvesse	Houver
Hajamos	Houvéssemos	Houvermos
Hajais	Houvésseis	Houverdes
Hajam	Houvessem	Houverem

MODO IMPERATIVO
Afirmativo	Negativo
Há	Não hajas
Haja	Não haja
Hajamos	Não hajamos
Havei	Não hajais
Hajam	Não hajam

FORMAS NOMINAIS

Infinitivo impessoal

HAVER

Infinitivo pessoal

Haver

Haveres

Haver

Havermos

Haverdes

Haverem

Gerúndio

Havendo

Particípio

Havido

VERBOS IRREGULARES – 3ª CONJUGAÇÃO – FERIR.

MODO INDICATIVO
Presente	Pretérito imperfeito	Pretérito perfeito	Pretérito mais-que-perfeito	Futuro do presente	Futuro do pretérito
Firo	Feria	Feri	Ferira	Ferirei	Feriria
Feres	Férias	Feriste	Feriras	Ferirás	Feririas
Fere	Feria	Feriu	Ferira	Ferirá	Feriria
Ferimos	Feríamos	Ferimos	Feríramos	Feriremos	Feriríamos
Feris	Feries	Feristes	Feríreis	Feríreis	Feriríeis
Ferem	Feriam	Feriram	Feriram	Ferirão	Feririam

MODO SUBJUNTIVO
Presente	Pretérito imperfeito	Futuro
Fira	Ferisse	Ferir
Firas	Ferisses	Ferires
Fira	Ferisse	Ferir
Firamos	Feríssemos	Ferirmos
Firais	Ferísseis	Ferirdes
Firam	Ferissem	Ferirem

MODO IMPERATIVO
Afirmativo	Negativo
Fere	Não firas
Fira	Não fira
Firamos	Não firamos
Feri	Não firais
Firam	Não firam

FORMAS NOMINAIS

Infinitivo impessoal

FERIR

Infinitivo pessoal

Ferir

Ferires

Ferir

Ferirmos

Ferirdes

Ferirem

Gerúndio

Ferindo

Particípio

Ferido

Observação: seguem a conjugação de FERIR os seguintes verbos:

Aderir, aferir, inserir, interferir, mentir, preferir, sugerir, vestir entre outros.

Aula sobre formação do Imperativo

VERBO – O MODO IMPERATIVO

O modo imperativo é aquele que exprime ideias de ordem, conselho, convite, pedido etc.

Existem dois tipos de imperativo: o afirmativo e o negativo.

IMPERATIVO AFIRMATIVO

Para formar o imperativo afirmativo, veja o exemplo:

Presente do indicativo	Imperativo afirmativo	Presente do subjuntivo
Eu ligo	***********	Que eu ligue
Tu ligas (-s)	liga (tu)	Que tu ligues
Ele liga	ligue (você)	Que ele ligue
Nós ligamos	liguemos (nós)	Que nós liguemos
Vós ligais (-s)	ligai (vós)	Que vós ligueis
Eles ligam	liguem (vocês)	Que eles liguem

IMPERATIVO NEGATIVO

As formas desse imperativo são exatamentes iguais às do presente do subjuntivo.

Presente do subjuntivo	Imperativo negativo
Que eu esqueça	***************
Que tu esqueças	Não esqueças (tu)
Que ele esqueça	Não esqueça (você)
Que nós esqueçamos	Não esqueçamos (nós)
Que vós esqueçais	Não esqueçais (vós)
Que eles esqueçam	Não esqueçam (vocês)

A banalização da Língua-mater

O ser humano é, indiscutivelmente, paradoxal. Levou milhões de anos em seu caminho evolutivo até se fixar Erectus; outros milhares para tornar-se Sapiens; cerca de cem mil anos para gravar desenhos e sinais em pedras no interior das cavernas, Sapiens Sapiens, que se tornara. Agora, apenas dez mil anos passados, desenvolvidas e partilhadas as línguas oral e verbal, mundo afora, decidiu desaprender a falar e não sabe mais escrever.
É um fenômeno mundial, globalizado, como o que nos chega embrulhado de perigosa virulência. Uma pergunta, no entanto, não cala: por que, especialmente no Brasil, esse retrocesso é tão forte?
Em terras tupiniquins, o silêncio consentido que se experimenta na comunicação contemporânea, na verdade, começou a enraizar-se já faz algum tempo. Numa análise crítica desprovida de paixão e preferências literárias, pode-se perceber seu nascimento no Movimento Cultural de 13, 15 e 17 de fevereiro de 1922, quando do advento da Semana de Arte Moderna, no Teatro Municipal de São Paulo: desafiadora, contestadora, destruidora, transcendental. A Pintura, a Escultura, a Música, a Arquitetura, tudo mudara seguindo os padrões das Vanguardas européias. Mas à palavra escrita concedeu-se uma contagiosa permissividade oral – defendida por ortodoxos lingüistas que as vêem como iguais – para solidificar o descompromisso com o saber erudito.
A crítica ao Modernismo é dirigida à destruição da palavra, jamais à concepção espacial da idéia, afinal não se pode negar a originalidade dos gracejos parodísticos de um Oswald de Andrade; ou o lirismo “modernoso” de um Manuel Bandeira; ou ainda a prosa denunciadora dos costumes de um Mário de Andrade, o grande articulador e primeiro descontente com os rumos do próprio Movimento por não concordar com a antropofagia cultural dos excessos oswaldianos.
Defendo a tese de que idéias não se consagram ensimesmadas, e sim através de debates e discussões em torno de suas premissas. Entendo, entretanto, que a ruptura dos padrões lingüísticos clássicos, acusados de pedantismo sintático e temática prosaica, forjaram a deselegância de um linguajar, hoje, esdrúxulo e “pocotoístico” que abalam os alicerces de uma língua neolatina rica e abrangente, em detrimento a todo esforço de sábios e mestres que buscam ministrar um aprendizado sem firulas idiomáticas, mas condizente com sua herança lingüística, mesclada de indianismos, africanismos e latinismos de rara e grandíssima beleza etimológica.
Alguns céticos dirão que a palavra verbalizada, instrumento do Registro Formal Culto, pode e deve-se adaptar às necessidades da massa, haja visto que o povo aprende e/ou repete o que lhe é ensinado, por conseguinte, culpam professores, taxando-os de mal instruídos e despreparados por não se aperfeiçoarem, conformados que estão com esse status quo. A esses críticos, respeitando-lhes as convicções e os dogmas, devo informar: muitos não têm chance num mercado exclusivista; outros precisam trabalhar em quatro, cinco, até seis estabelecimentos de ensino para que, aditados os parcos vencimentos, consigam sustentar suas vidas simples com um mínimo de dignidade. De fato resta-lhes nenhum tempo ou condição financeira que lhes permitam evoluir. Ainda assim, os que ousam criticar pouco fazem para minorar esses pseudo-defeitos de formação.
Não se pode fechar os olhos à omissão do Estado que não provê o cidadão carente dos recursos necessários a uma vida plena, quer seja quanto a trabalho, moradia, saúde ou educação, entretanto não deve originar-se daí um estado de autocomiseração ou um impedimento natural por conformação que o impeça de evoluir como ser social inserido no contexto sociolingüístico. É possível converter uma vida sem porquês, desde que a vontade, a determinação e a busca pela vitória passem a pautar seus horizontes, e, nesse ponto, encontramos a PALAVRA como o início da necessária revolução cultural.
Ela não precisa ser a mais bonita, porém, precisa, ser contextualizada. Não necessita de aprofundamento técnico, mas disposição para conhecê-la e utilizá-la em sua plenitude: começa-se a escrever bem, ao ler e falar bem, portanto, não precisamos de retórica, mas do uso que a torne dinâmica e perfeita. Ou então, “mermão...?”

* Nelson Maia Schocair, • Professor de Língua Portuguesa, Literatura e Redação, autor dos livros “Gramática do Português Instrumental” e A Arte da Redação – Teoria e Prática.

Poema

Língua Portuguesa
Olavo Bilac

Última flor do Lácio, inculta e bela,
És, a um tempo, esplendor e sepultura:
Ouro nativo, que na ganga impura
A bruta mina entre os cascalhos vela...

Amo-te assim, desconhecida e obscura,
Tuba de alto clangor, lira singela,
Que tens o trom e o silvo da procela
E o arrolo da saudade e da ternura!

Amo o teu viço agreste e o teu aroma
De virgens selvas e de oceano largo!
Amo-te, ó rude e doloroso idioma,

Em que da voz materna ouvi: "meu filho!"
E em que Camões chorou, no exílio amargo,
O gênio sem ventura e o amor sem brilho!